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”天下九州•唯雍其昌” 第二部分 汉唐京畿,西府明珠
 
来源:博彩bet356提款慢_bet356团队_Bet356奖金不能用于投注 作者:不详 时间:2013-08-14
 
    “雍州积高,神明之隩”。 因之汉时称凤翔塬为“五畤塬”,“汉承秦制”,“秦宫汉葺”,西汉多位帝君曾在雍城
进行大规模的祭祀活动,修缮沿用先秦宫殿。作为京畿之地,汉代建筑境内分布也比较多。唐肃宗至德二年(公元757年)驻跸凤翔时,将凤翔郡升为凤翔府,称“西京”,依此处为大本营东进平息安史之乱,收复长安。五代时,李茂贞称“岐王”,挟天子与梁朱温抗衡,都凤翔18年。凤翔曾是丝绸之路要驿,关中西府重镇。北宋仁宗嘉佑六年,苏轼初仕凤翔府任签书判官。张载后裔曾弘扬关学于凤翔。宋、金、元、明、清各时期,虽社会动荡屡遭战乱,但凤翔始终是关中西府政治、军事、文化中心和经济发达的商埠重镇。堪称西府明珠。
    第一单元  盛世胜景
    在汉唐盛世,凤翔作为京畿之地,社会经济得到了很大发展,与长安和周边人流物流频频,祭祀活动繁盛,宫殿仓储,祭台庙宇,各种建筑星罗棋布,建筑规模和技术都达到了相当成熟的程度。墓塚陵阙、神道石雕成为人们永远的记忆和文化符号。同时,佛教也较早传入凤翔并迅速发展。至唐时凤翔已经寺院遍布,僧徒众多。
    第二单元  绚丽唐俑
    唐代是风行厚葬的时代。对陵墓等级、随葬品摆放都随墓主人身份而有明确规定。除生活用具、明器外,艺术品如人物俑、动物俑、镇墓兽是主要陪葬品。造型生动逼真,色彩沉着温籍,特别是唐三彩,因其工艺要求之高而更显珍贵。
    第三单元  汉唐之鉴
    铜镜最早产生于西周时期,经过春秋战国进一步流行,从实用型逐渐发展为一种艺术品,两汉时期得到了快速发展,隋唐时期达到极盛。铜镜图案的丰富蕴含着深邃的文化内涵,工艺的精良代表着古人的冶金技术和智慧。铜镜不只是人们审美鉴容的工具,更映照出人类社会的繁荣与进步。
    第四单元  瓷焕光彩
    凤翔的文物藏品中,瓷器数量众而精品多,尤以宋瓷为首。这与凤翔宋、金、元、明、清时期一直是关中西府中心地位有关。瓷器中有生活用具,有艺术品,有官窑、民窑瓷器,本地和外地瓷器。耀州窑瓷器占多数。在凤翔的青渠还发现了历史上烧制瓷器的窑址。瓷器制作精细而形态各异,色彩亮丽而不失华贵。
    美哉凤凰,浴火重生;壮哉凤翔,盛世峥嵘。
    如果说“亲人寻根——雍城史迹展”使尘封两千多年的雍城历史曾经给人们留下生动鲜活的记忆,那么,“天下九州  唯雍其昌”凤翔历代精品文物展则让人们感受到凤翔深厚的文化底蕴,展览中众多的文物会令人们充分领略到凤翔先民的聪明才智和雍秦文化曾经达到的高度。

 


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